علی ابن امام محمد باقر
- توضیحات
- دسته: مساجد
حضرت اباالحسنعلی ابن امام محمد باقر (ع) در سال 113 هجری قمری جهت امر تبلیغ دین مبین اسلام وپاسخگویی به احساسات مذهبی مومنان وارد کاشان شدند وبه مدت 3 سال در میان عاشقان ودلباختگان اهل البیت به ارشاد مردم ولایتمدار پرداختند از ویژگیهای بارز اینامامزاده لازم التعظیم می توان به فرزند بلافصل بودن و هچنین نایب الامامین یعنیامام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) اشاره نمود .
درخصوص مقام والای آنحضرتروایتهای متعددی نقل شده است که از جمله آن می توان به حدیث حضرت امام صادق (ع) اشاره نمود که می فرماید :هرکس برادرم حضرت علی ابن باقر (ع) را در اردهال زیارتکند مانند کسی است که قبر جدم حسین (ع) را در کربلا زیارت کرده باشد و هچنین حضرتامام رضا (ع) می فرماید نعم الموضع الاردهال فلزم و تمسک به ، چه خوب مکانی استاردهال پس به آن التزام و تمسک پیدا کنید حضرت علی ابن امام محمد باقر (ع) در سال 116 هجری قمری با یاران و اعوانش به جنگ با کفر زمانه می پردازد و پس از رشادتهایفراوان سرانجام در 27 جمادی الثانی در دره ازناوه با یاران باوفایش به شهادت رسید وسر مبارکش را از تن جدا نموده و برای حاکم جور وقت در شهر قزون ارسال نمودند و بدنمطهرش را در مشهد اردهال به خاک سپردند .
درروایت تاریخ میگویند: مردم فین کاشان در سال ۱۱۳ هجری قاصدی را به نام عامر بنناصر فینی به مدینه نزد امام محمد باقر فرستاده بودند و از او درخواست پیشواییراداشتند.امام فرزند خود سلطانعلی برادر امام جعفر صادق را رهسپار ایران و شهرکاشان کرد.امامزاده به کاشان رسید و در محله فین بزرگ ساکن شد و تابستانهابه دلیلگرمی هوا به منطقه اردهال می‌رفت.چند سالی اوضاع بدین صورت بود تا اینکه امامزادهسلطانعل‍ی از نفوذ زیادی در بین مردم برخوردار گشت و این باعث ترس حاکم اردهال کهزرین کفش بارکرسفی نام داشت شد. وی سپاهی را برای قتل حضـرت سلطان علی به منطقـهمیفرستد و آن حضرت سرانجام در یک جنگ نابرابر که ۱۳ روز طول کشید، همراه یارانش درمنطقه ییلاقی اردهال به شهادت میرسد.
مردم فین پس از شنیدن خبر سراسیمه به طرفاردهال حرکت میکنند، ولی زمانی می‌رسند که حضرت به شهادت رسیده‌است، آنها حضرت رادر قالی می‌پیچند و در نهر آبی که در آن نزدیکی است، شستشو می‌دهند و دفن میکنند. از آن زمان تاکنون همه ساله در دومین جمعه مهر ماه و با حضور هزاران نفر از مردمفین و کاشان آیین سنتی مذهبی قالیشویان برگزار میشود.
چوبهایی که افراد در دومیجمعه مهر ماه هر سال به دست می‌گیرند دو روایت دارد. اول اینکه برای شستن قالیها درمشهد اردهال به کار می‌رود و دوم اینکه افراد آنها را به نشانه خونخواهی به دستمی‌گیرند
|
.
